Registres de la Communauté Juive de Salonique - Présentation

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Histoire de la Communauté Juive de Salonique

L'histoire de la Communauté Juive de Salonique remonte à quelque 2 300 ans, au IIIe siècle avant notre ère. La source la plus connue attestant sa présence est celle des Épîtres de saint Paul, qui a prêché à la synagogue de Salonique en l'an 50. Pendant 1 800 ans, c'est une petite communauté en majorité hellénophone.

À la fin du XVe siècle, après l'expulsion des Juifs d'Espagne, du Portugal et de l'Italie du Sud, et à l'invitation du sultan Bayezid II, une grande partie des Sépharades s'installe à Salonique. Ils s'y organisent en 32 synagogues régionales, portant pour la plupart le nom de la région d'origine de leurs membres — « Kastilia », « Italia Yashan », « Lishbon Yashan » — aux côtés de la synagogue romaniote « Etz Ahaim ». Au milieu du XVIe siècle, ces communautés constituent une administration centrale pour faire face aux besoins collectifs. Chaque groupe parlait d'abord la langue de sa région d'origine, mais avec le temps elles fusionnèrent en une langue commune, le judéo-espagnol (ladino). Du XVIe siècle aux années 1920, la Communauté Juive constitue la majorité de la population de Salonique.



Salonique au XXe siècle

Au début du XXe siècle, Salonique est un grand port de l'Empire ottoman qui dessert tous les Balkans et abrite la plus grande communauté juive du pourtour méditerranéen : l'activité s'arrête le samedi et toute la population parle, ou comprend, le judéo-espagnol. Selon le recensement ottoman de 1905, la ville compte 98 000 habitants dont 48 000 Juifs, 32 000 Musulmans et 15 000 Grecs.

La ville est incorporée à la Grèce en octobre 1912. Puis les désastres se succèdent : les guerres balkaniques (1912-1914), la Première Guerre mondiale, et le grand incendie du 18 août 1917 ↗, qui détruit la totalité du centre-ville — les maisons, les institutions, les 32 synagogues, les écoles et les bibliothèques — laissant 52 000 Juifs sans abri et amorçant une forte émigration. Suivent la guerre gréco-turque (1919-1922), le traité de Lausanne (1923) qui impose l'échange des populations, et le pogrom de Campbell (1931).

En avril 1941, l'armée allemande occupe Salonique ; 54 000 Juifs y vivent encore. Le 15 mars 1943 part le premier convoi de 2 800 personnes pour Auschwitz ; au total, 48 000 Juifs sont déportés. Cinq mois plus tard, il n'y a plus de Juifs à Salonique. Après la guerre, 2 000 survivants reviennent. Aujourd'hui, la communauté compte moins de 1 000 membres dans une ville de 350 000 habitants.



Les registres de la Communauté

Dans le système ottoman des « millet », chaque communauté religieuse était une « nation » à part, avec ses propres écoles, hôpitaux, tribunaux, et tenait l'état civil de ses membres. Les registres de la Communauté Juive étaient rédigés en judéo-espagnol, manuscrits en solitreo, l'écriture cursive séfarade de l'alphabet hébreu. Après 1912, l'État grec maintient l'obligation des registres d'état civil communautaires (jusqu'en 1982 pour les mariages).

Le grand incendie de 1917 détruit presque toutes les archives. Le seul registre antérieur à l'incendie qui ait survécu est le Registre des immigrants de 1905 (Defter nefus yabandji), qui recense 1 458 personnes nées hors de Salonique. Après l'incendie, la Communauté lance un recensement général en inscrivant tous ses membres, groupés par familles, dans 24 grands livres utilisés ensuite comme registres de famille, mis à jour à chaque naissance, mariage ou décès jusqu'en 1941. S'y ajoutent les registres de naissances, mariages et décès tenus au jour le jour à partir de 1917.

En 1941, l'armée allemande confisque toutes les archives et les envoie à Francfort, à l'Institut de Recherche de la Question Juive. À la fin de la guerre, une grande partie est retrouvée par l'armée russe et envoyée à Moscou, où elle est découverte 50 ans plus tard par la Prof. Minna Rozen. L'armée américaine retrouve d'autres archives, envoyées elles au YIVO de New York. En 1970, des documents retrouvés à Salonique rejoignent le CAHJP de Jérusalem. D'autres documents et un registre restés sur place sont catalogués en 2006 par Devin Naar, alors étudiant en recherche doctorale.



Des registres à la base REGIE

Sur les 24 livres du recensement de 1917-1918, seuls 7 volumes ont survécu : les volumes 9, 10, 13A et 14, conservés à Moscou, et les volumes 13B, 16 et 17B, conservés au YIVO de New York. Le professeur Devin Naar, de la Henry M. Jackson School of International Studies de l'université de Washington, où il occupe la chaire d'études sépharades, et lui-même descendant d'une famille de Salonique, a transmis les fichiers numérisés de l'ensemble des registres à Izo Abram, né à Salonique et expert du solitreo.

Ces registres manuscrits en solitreo ont donc été translittérés en caractères latins au terme de plus de 15 ans de travail, volume par volume. Toutes ces données — 40 149 personnes recensées dans les registres de familles, 10 011 mariages, 10 265 naissances et 9 902 décès — sont aujourd'hui accessibles sur le site du Cercle de Généalogie Juive. Découvrez comment ces registres ont été retrouvés, translittérés et mis en ligne. 

L'ensemble des données relatives à la Communauté Juive de Salonique représente une collection de 71 785 enregistrements.



Consulter les registres en ligne

 

→ Consultez la liste complète des registres de Salonique en ligne : naissances, mariages, décès, familles (1917-1941) et registre des immigrants de 1905.

→ Consultez le Guide de recherche — Salonique — mode d'emploi des registres de la Communauté Juive de Salonique (1917-1941) dans REGIE : lettres, colonnes, croisements, pièges : un premier draft déjà en ligne.

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© Texte extrait de la présentation de M. Izo ABRAM · Harvest·Edition · English version

 

Salonique - Nasensias -Couverture du Registre des NaissancesSalonique - Registre des naissances (nasensias), vol. 3 p.87 an 5696Salonique - Couverture du Registre des mariages (kazamientos)Salonique - Registre des mariages (kazamientos), vol. 1 p.108

 

 

Exemple de volume terminée de Registre déposé aux Archives de la Communauté Juive de Salonique par M. Izo ABRAM